披荊斬棘，披荊一騎絕塵，斬棘塵落熱血江湖，騎絕江湖萬象盡收眼底！塵塵

江湖，落熱一個自由的血江象盡世界

江湖，無拘無束，湖江湖萬沒有束縛的收眼自由世界，這是披荊一個古老、神秘、斬棘流傳甚廣的騎絕詞匯。江湖有自己的塵塵規(guī)則，很大程度上，落熱江湖規(guī)則正是血江象盡江湖的存在，江湖規(guī)則也正是湖江湖萬江湖精神的源頭。江湖中根據(jù)各種因素形成按門派、勢力、機會、傳承等諸多維度的人情世故，到進入江湖的人越多，江湖的分化和細(xì)化就越復(fù)雜，江湖中并不能以刀兵之力解決問題，而是要憑借著各種信息途徑來互相考量、交換信息。江湖世界同樣有著自己的秩序與互信，只有尊重他人、守護江湖的人才會得到江湖的尊敬。

古往今來的江湖武俠小說

毛澤東在“文藝工作座談會”上曾說道“文學(xué)史真正結(jié)束了嗎？問題未了，我看只是開始?！辈⒁昧恕端疂G傳》“天下大勢，分久必合，合久必分”的名句。江湖武俠小說是中國文學(xué)瑰寶中的瑰寶，其中最著名的代表就是《書劍恩仇錄》、《天龍八部》等。 其中的主角們都不是普通人，他們有一定的身份故事和背景。在他們的身上有時候所體現(xiàn)出來的并不是鐵血柔情，而是執(zhí)拗、冥頑和略具哲理的一面。有別于其他文化中流行的英雄形象，中國的武俠小說在內(nèi)涵上比一般史詩更為深厚，故事情節(jié)鮮明生動。

江湖與現(xiàn)實社會的聯(lián)系

民間江湖文化源遠流長，但策略層次與正式契約規(guī)則不成體系，家族規(guī)則與專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、大型、完備的社會組織相比更為簡約。浩繁無窮的生產(chǎn)與生活活動從這種簡約中產(chǎn)生，然而又對它作出了改變。在現(xiàn)實中，江湖精神其實可以改善社會問題，可以拓寬人的世界觀，增加人的生命質(zhì)量。以江湖為標(biāo)準(zhǔn)的社交規(guī)則感性、親和、實用，讓我們與周圍的人發(fā)展更為緊密而且有趣的關(guān)系。讓我們了解江湖中身不由己的復(fù)雜人際關(guān)系，更好地管理并平衡社會環(huán)境，也讓我們擁有更廣泛的信息網(wǎng)絡(luò)，個人傳承與人脈資源，進而推動自身的發(fā)展與成長。

江湖的內(nèi)涵發(fā)展

在中國傳統(tǒng)文化中，江湖是一個普遍的概念，通常指社會外圍，也可以用來指已退役的武士等人。而在明清以后，江湖這種社會區(qū)域的概念進一步擴展，成為了文化所反映、所塑造和所贊揚的一種生存環(huán)境。一個人的江湖，不僅是對困難、險惡環(huán)境的奮斗和戰(zhàn)勝，也是對“自我”一種最直接的體驗和感受。而江湖的多元化和豐富內(nèi)涵給了文化創(chuàng)造者豐富的創(chuàng)作空間，形成了一個舉世無比地復(fù)雜、豐富和有趣的大世界。

江湖的轉(zhuǎn)型

江湖時代在現(xiàn)代世界無處不在，在經(jīng)濟和文化審美方面以及和家族、血緣之間的關(guān)系，都有著低成本、彈性的特點。江湖人們可以高效地組織、分工、協(xié)作，變通處理各種復(fù)雜難題。然而，江湖時代也因為數(shù)碼化影響著陸，這個曾經(jīng)自給自足的世界正在被互動軟件和平臺改變。較早繼承江湖經(jīng)驗和文化內(nèi)涵，迅速拓展江湖關(guān)系的數(shù)字原住民，正在開始建立起屬于他們自己的江湖文化，借助社交媒體，他們組成了舉手可得的社交網(wǎng)絡(luò)。

江湖人應(yīng)有江湖道

“江湖人”是一種狀態(tài)、一種人生的選擇。從內(nèi)心深處出發(fā)，倔強地追隨自己的理想和信仰。身處在江湖之中，我們還應(yīng)該明確的知道這里的規(guī)則和真相；保持著必要的忠誠。只有這樣，才可以建立江湖與現(xiàn)實的橋梁，將“江湖”精神上升到更加高緯度的層面，成為對人性和情感基因的深度探析，成為一個全球化的文化現(xiàn)象，被更多人，尤其是青年人所倡導(dǎo)。

江湖之所以能夠生生不息，穿越了上千年的歲月，就在于它代表著默默為世界做出重要貢獻的平凡人，江湖里一切的真實與偉大皆因為有溫度、有激情的人在其中扛起了各種責(zé)任和使命，為此，我們都應(yīng)該對江湖精神心懷敬畏，不斷探尋和傳承它的絕代風(fēng)華。

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